Stvaranje smisla u beskraju svemira: Književna misao Ursule Legvin
Slavna autorka naučne fantastike podseća da smisao postojanja nije nešto što se pronalazi gotovo u svetu, već vrednost koju čovek sam stvara kroz svest i pažnju prema prirodi.
Izaberi iznos ili skeniraj kod bez iznosa pa ga upiši u banci. Novac ide direktno na račun autora (Trek redakcija), Trek ne uzima ništa i nije posrednik u plaćanju.
Na telefonu: preuzmi kod, pa ga u aplikaciji banke učitaj iz galerije.
Stvaranje smisla kroz svest o postojanju
Pitanje ljudskog mesta u kosmosu vekovima obuzima mislioce, ali u modernom dobu ono dobija nove oblike kroz preplitanje nauke, filozofije i umetnosti. Čuvena američka književnica Ursula Legvin (rođena 21. oktobra 1929, a preminula 22. januara 2018. godine) ponudila je duboko i vanvremensko promišljanje o ovoj temi. U svom uticajnom eseju „Naučna fantastika i gospođa Braun” iz 1975. godine, koji je kasnije uvršten u zbirku „Jezik noći: Eseji o pisanju, naučnoj fantastici i fantastici”, ona se detaljno bavi ulogom čoveka u univerzumu. Legvin ističe da smisao života ne dolazi sam od sebe, niti se može kupiti ili pronaći u gotovim receptima modernog društva.
Prema njenom uvidu, ljudska vrsta je nastala kroz složene kosmičke i biološke procese, od sudara zvezda i pomeranja kontinenata do staničnih mutacija i cepanja atoma. Međutim, ključni trenutak čovekovog postojanja jeste pojava svesti koja zahteva usmeravanje i osmišljavanje sopstvenog opstanka. Smisao nije spoljašnji objekat koji čeka da bude otkriven u velikim knjigama ili tehnološkim algoritmima, već intimni unutrašnji čin, jednako subjektivan i dragocen kao i sama ljubav. Razumevanje da su upravo ljudi ti koji stvaraju značenje predstavlja ujedno najlepši dar i najveću odgovornost života.
Čovek kao svest prirode i sveta
Legvin odlučno odbacuje pretpostavku da je čovek središte univerzuma ili vrhunac celokupne kreacije. Umesto postavljanja ljudskog bića na tron, ona naglašava važnost puke svesnosti i pažnje prema svetu koji ga okružuje. Prema njenim rečima, niko sa sigurnošću ne može tvrditi da zna kuda svet ide i šta čovečanstvo jeste, osim možda Betovena u poslednjem stavu njegove poslednje simfonije. Suština ljudske uloge u univerzumu nije u dominaciji nad prirodom, već u sposobnosti da se primeti, doživi i poštuje stvarnost koja je data.
Kada čovek postane svestan svog okruženja, čitava priroda — od udaljenih galaksija i neumornih zvezda, preko stena i okeana, do biljaka i životinja — prestaje da bude samo pasivni objekat. Kroz ljudsku percepciju i doživljaj, materijalni svet dobija svoju subjektivnost i unutrašnji glas. Ljudi nisu odvojeni posmatrači izvan kosmičkih zbivanja, već neraskidivi deo prirode, njena svest i njen živi doživljaj. Na taj način, veza između čoveka i kosmosa postaje duboko intimna, poput same građe ljudskih kostiju i tkiva.
Susret nauke i poezije u traganju
U kasnijim razmatranjima o prirodi postojanja, spisateljica pravi jasnu razliku između načina na koje nauka i poezija objašnjavaju svet. Dok naučni pristup nastoji da objasni i raščlani svemirske pojave, poezija ih obuhvata i unosi u unutrašnje ljudsko iskustvo. Nauka pruža neophodne činjenice o fizici i biologiji, ali umetnost stvara prostor u kome te činjenice dobijaju dublji ljudski značaj i emotivni odjek.
Prihvatanje činjenice da je čovečanstvo utkano u univerzum i da je univerzum utkan u čoveka pruža čvrstu osnovu za odgovore na večita pitanja o svrsi. Razmišljanja Ursule Legvin podsećaju na to da potraga za smislom nije matematički zadatak sa jednim konačnim rešenjem, već kontinuirani stvaralački proces, nalik pisanju pesme. Kroz umetnost, viziju i svakodnevnu pažnju prema svetu, čovek iznova gradi sopstveni smisao u beskrajnom kosmičkom prostranstvu.
Izvor: Maria Popova, The Marginalian · Fotografija: Pexels / Kai Pilger (ilustracija)

