Pedagoške zamke u nastavi književnosti i značaj dobrog predavača

Od suvoparnog akademizma do banalizacije umetnosti

Visoko obrazovanje u oblasti humanističkih nauka oslanja se na sposobnost profesora da mladim generacijama prenesu suštinsku vrednost pisane reči i razviju duboko poštovanje prema kulturnom nasleđu. Kada mladi studenti, poput sedamnaestogodišnjaka koji na fakultet dolaze sa izrazitim entuzijazmom i verom u preobražajnu moć umetnosti, naiđu na loše pedagoške metode, njihovo početno nadahnuće brzo ustupa mesto razočaranju. Prvi tip problematičnih predavača čine pojedinci koji svako književno delo mogu učiniti izuzetno monotonim. Oni se u potpunosti posvećuju sitničavim detaljima akademskog istraživanja, čime živu materiju vrhunske književnosti pretvaraju u suvoparno štivo. Takav pristup u potpunosti potiskuje lepotu pisanog stvaralaštva i odmaže u razumevanju šireg konteksta umetničkog dela.

Zanimljivo je zapaziti da predmet sam po sebi ne određuje privlačnost nastave, već to čini isključivo predavač. Na primer, predmeti koji na prvi pogled deluju strogo tehnički i suvoparno, kao što su računovodstvo ili statistika, mogu postati izuzetno zanimljivi i podsticajni ako ih predaje posvećen i stručan profesor. Sa druge strane, drugi tip neuspešnih profesora književnosti pretvara celokupnu kulturu u neumesnu šalu, podvrgavajući ruglu dela koja su studenti dužni da čitaju. Takvi predavači često drže neprimerene monologe o navodnim falusnim simbolima u priči o Alici u zemlji čuda ili koriste Šekspirove drame kao izgovor za razgovore o neobičnim seksualnim fetišima. Postmodernistički uticaji u učionicama stvorili su klimu u kojoj profesor sebe stavlja u prvi plan, dok autor i književno delo ostaju u drugom planu.

Veličanje prosečnosti i prirodna selekcija u književnosti

Treći oblik lošeg pedagoškog rada funkcioniše na suprotnom principu – ovi profesori pristupaju zadatku veoma ozbiljno, ali svoju pažnju i poštovanje usmeravaju ka sasvim banalnim i razočaravajućim tekstovima. U takvim okolnostima, jednostavne priče Rejmonda Karvera o ljudima sa margine koji jedu žele u skromnom naselju prikolica bivaju hvaljene sa profesorske katedre kao da predstavljaju vrhunsko dostignuće u rangu Aristotelove Nikomahove etike. Još teži položaj za studente nastaje kada su primorani da se pokoravaju komplikovanim teorijskim tekstovima prepunim žargona književne kritike, poput radova Stenlija Fiša, koji više liče na nerazumljive konstrukcije nego na korisnu naučnu građu.

Ipak, dugoročno posmatrani procesi pokazuju da vreme predstavlja najpouzdanijeg sudiju umetničke i edukativne vrednosti. Većina bezvrednih knjiga i pretencioznih teorijskih radova koji su nekada bili obavezni deo nastavnih planova i programa vremenom potpuno nestane iz visokoškolskih kurikuluma i potone u zaborav. Zbog toga proučavanje humanistike i dalje ima nezamenljivu ulogu u formiranju kritičkog mišljenja, pod uslovom da predavači izbegavaju površnost, jeftin senzacionalizam i pretenciozni akademizam. Zaokruženo humanističko obrazovanje zahteva balans između poštovanja klasika i razvijanja autentične strasti prema čitanju i istraživanju.

Izvor: Ted Gioia, The Honest Broker · Fotografija: Pexels / Freepik (ilustracija)